达荷美 Dahomey(2024)

【塞内加尔/贝宁】即使分享的语境和文化背景有明显差别，但仍然可以投射照应到“圆明园文物归还”“大英博物馆”等热点事件和风波中；相信若非这层意义，它不可能如此极速落地，并已完成很多展映。本以为它只是想要打造「文物会说话」这般影像实验，亮点却是后半段足以在完场后引起相当多思考的公共辩论。如何去审视历史，如何去了解当下；不要群情激昂地无缘由愤怒，也不要装作没有发生，而要讲，而要正视。

文物自语是集体的声音，雌雄同声，“在这黑夜中，有成千上万的我们”，被归还的文物由法语讲解，研究，年轻人们用法语热烈讨论/辩论。 和《佩佩》撞得太狠了，同是非洲源起，自白的音色也相似，一样被锁进箱子经历空运，一样无家可回。但声音的思路不如佩佩琢磨得深，比如语言刚开始是自己不理解的外来的东西。 作品似乎意在呼吁把文物的生命归还给文物，还要看今朝的人。可惜的是创作者的理念先行，把文物之声杜撰得很周全，反倒丢失了生命。 怀疑那场辩论不是自发的，而是排演给观众看的，人声音轨和街景剪在一起也很有误导性

文物的第一人称视角压迫感太强了。

7.8 对于这样一个政治性显著的题材，迪欧普避开了许多种俗套无趣的拍法，采用了一条也许经过深思熟虑的方向。以略带超验性的方法，发掘了许多种美感：文物的、完成回归工作流程上的、文化仪式物件服饰本身的、非洲人们在讨论中经过深思熟虑（或经过剪辑本身的思考）后观点上的交锋…这些内容的确还可以更加丰富，但依然有种直切要点的简洁之美，摄影机的角度和剪辑本身带有很准确和冷静的观察力。结尾也非常漂亮：大西洋（想象种种变革、凶险、矛盾与平静）、灯塔（一种精神，联想到之前的某些发言）以及街道（同这些人与物陪伴在一起）。看的时候想到像是《邪恶不存在》前半段直至村民开会场景结束的部分，后半段的某些美感想到I Walk On Water。

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