情节概述
剧集简介: “1889年1月3日,都灵。弗里德里克·尼采在维亚·卡罗·艾尔波特酒店的六号门前驻足。他的目光被酒店外的一个马车吸引。不远的地方,停着一辆小马车。马车的车夫遭遇到了一匹倔强的马。不管车夫怎么喊叫,马匹 [展开全部]
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看完之后女朋友说那男的为什么连穿衣服这样的小事每次都一定要让女儿伺候,太他么大爷了,我说你没看出来那男的右手有问题吗,女朋友问什么问题,我说不知道,电影里没说,可能是撸残了吧,说完只见女朋友把五条腿紧紧蜷了起来再也不愿张开。那么现在,我的右手有问题了,谁来伺候我穿衣服呢
创世纪倒叙自马不愿出发,人就此滞留于棺材般的筑居思中。来自大地的井水,窗外无尽的天穹,断续阅读的圣经以及有死的身躯。天地人神无法处之泰然。但人愿居住就像马愿不走:流俗的尼采主义,愿做什么大于能做什么,而泰然使这些愿意安居。但听见末日宣告的伺机离开,到无水时刻对于人来说能做的则已太少,唯余固守。固守以土豆的形象示人,自己就是根,却无法扎根大地,因为大地作为能的集中在黄沙中片刻不停地流逝。人此刻必须吃土豆,没有其他选择,油是满的,这已是《终局》:彻底乃至于中立的无聊。 慢电影正要达到此效果,运动被压缩到临界值,信息量的反讽效果是无语言的贝克特。但反过来,面对流俗尼采当道的世纪处境,只有在结尾恶病般脱离无聊后的感受可以在人类间架起普遍的愿景和动力,去挽回无聊中死掉的语言以及静止后过于丰盈的沉默。
尼采的说明之后,前两句台词:准备好了吗,该睡觉了!
源于尼采,终于尼采:人生没有目的,只有过程,所谓的终极目的是虚无的。---人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗处,向深处,向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
画面有冲击力
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